不能干事、善不善成事，歷來是干部綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。干一寸勝過說一尺。干部要用“實干”擦亮好干部的名片。
古往今來，凡事興于實、敗于虛。一切問題，只有在實干中才能解決；一切機遇，只有在實干中才能抓住。東晉、南朝士大夫崇尚虛談、不尚實干，以高談闊論、駁倒他人為能事，治國理政、強兵富民則被譏為俗務(wù)瑣事，結(jié)果偏安一隅長達數(shù)百年，成為自秦統(tǒng)一之后中國歷史上分裂時間最長的時期，給我們留下了深沉的歷史之思。
空談?wù)`國，實干興邦。宋人陸九淵講“千虛不博一實。吾平生學(xué)問無他，只是一實”。做學(xué)問是這樣，干工作更應(yīng)如此。只高談闊論而不知行合一，喜好清談務(wù)虛而不求真務(wù)實，弄虛作假、投機取巧，就必然導(dǎo)致國家政務(wù)的荒廢，不僅影響黨和國家的事業(yè)，也損害廣大群眾的切身利益。
不干半點馬克思主義都沒有
馬克思主義哲學(xué)最顯著的特點就在于它的實踐性，實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的、基本的觀點。實踐，通俗來說，就是干事，干，才是堅持和踐行馬克思主義；不干，半點馬克思主義也沒有。社會主義是干出來的，新時代也是干出來的。一個領(lǐng)導(dǎo)干部有沒有干事和擔當精神，不僅反映作風(fēng)、鑒見人品，更考量黨性、檢驗官德。
沒有一項工作不是干出來的，沒有一項事業(yè)不是靠干成就的。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，堅持理論與實踐相結(jié)合，團結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾實踐實干，實現(xiàn)了中國從封閉半封閉到全方位開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛深刻的社會變革和發(fā)展。新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，也必須通過實干抓住機遇、贏得主動，全方位、深層次地改造主觀世界和客觀世界，創(chuàng)造性、變革性地開創(chuàng)未來，促進人類社會的全面發(fā)展與進步。
要做起而行之的行動者，不做坐而論道的清談客。當前，無論是繼續(xù)涉險灘、啃硬骨頭，還是推動改革舉措進一步走深走實，都必須激發(fā)真抓實干、狠抓落實的精氣神。改革關(guān)頭勇者勝。要涵養(yǎng)實干的態(tài)度，葆有實干的姿態(tài)，寧可站著干事，不可坐著等事干，敢于打破體制壁壘，突破利益藩籬，革故鼎新、善作善成，絕不能借口現(xiàn)在各方面要求嚴了、“緊箍咒”緊了，該抓的事業(yè)不抓了，該管的事也不管了，為自己不擔當不作為找借口。
干就干最好，爭就爭一流。干工作切忌粗枝大葉、得過且過，不能滿足于常規(guī)性的完成、低水平的落實，而是要振奮精神、迸發(fā)激情，打破向后看的慣性思維，樹立向前沖的革命豪情，敢于同強的比、向高的攀、與勇的爭、跟快的賽，形成昂揚向上、奮發(fā)有為的精氣神，一鼓作氣攻城拔寨，干就干成一流，做就做到極致，將實干進行到底。
做正確的事比正確地做事更重要
用管理學(xué)分析，做正確的事是高效能，正確地做事是高效率，每個管理者都希望同時提高效能和效率，但在效率與效能無法兼得時，首先應(yīng)著眼于效能，然后再設(shè)法提高效率。做正確的事是世界觀問題，正確地做事是方法論問題。認識到什么是正確的事是做一切事的開始，只有做正確的事情，才有可能把事情做正確，從而達到預(yù)期的效果。
方向不對，努力白費。方向涉及根本、關(guān)系全局、決定長遠。做任何事要先有方向、有目標，方向?qū)Γ虑椴庞锌赡軐?；方向錯了，一切都無從談起。干事創(chuàng)業(yè)路上經(jīng)常有岔路、彎道、溝塹和險阻，如果不會抬頭看路、辨別方向，輕則出工出力卻跑偏了方向、走了彎路，重則“南轅北轍”，甚至車毀人亡。校準航向再出發(fā)，只要方向?qū)Γ鸵呀?jīng)成功了50%，即使在具體執(zhí)行時有所偏差，也可以隨時校準，對結(jié)果不會有太大的影響。
要把握正確的政治方向，站穩(wěn)政治立場、堅定政治原則，始終在大是大非面前保持頭腦清醒；要堅持正確的價值取向，始終把人民放在心中最高位置，尊重人民群眾歷史主體地位，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益；要堅決抵制不良傾向，慎獨慎初慎微，堂堂正正做人、清清白白為官，任何時候、任何情況下都堅守底線、不踩紅線、不碰高壓線。
用正確的方法做正確的事。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，做正確的事就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興；正確地做事就是遵循客觀規(guī)律、解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實。要把握工作大局，理解意圖、熟悉情況、堅持原則，分清層次、分清主次、分清緩急，遵循既定的目標計劃一一落實。要注重聽取群眾意見，充分了解群眾所需所盼，爭取群眾的理解、支持和參與，確保把事情做對做好。要保持想事干事的責任之心、謀事勤事的進取之心，以敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、精業(yè)的精神立足本職，為人民謀利益、為社會作貢獻、為國家而獻身。
方向正確后方法便為王
無論從事什么工作，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，科學(xué)的思維、思想、工作方法是我們提高工作質(zhì)量的重要工具和手段。
千難萬難，方法對了就不難。做工作、辦事情，都要選擇好路徑、遵循規(guī)律、講究方法。當目標確定之后，如何去實現(xiàn)這個目標就看方法。方法得當事半功倍，方法失當事倍功半。面對前進道路上的各種問題和困難，方法總比困難多，“窮理以致其知，反躬以踐其實”，就能把方法研究透，把本領(lǐng)學(xué)到家，把問題解決好。
把思維方法搞對頭。思維指揮行為。要努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)的思維方法，特別是辯證思維、系統(tǒng)思維、戰(zhàn)略思維、法治思維、底線思維、精準思維，用這些思維方法觀察事物、分析問題，不斷增強工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性和創(chuàng)造性。要自覺按辯證法辦事，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中抓住“牛鼻子”、找到關(guān)鍵點，將看似艱難的工作巧妙轉(zhuǎn)換，在把握全局中推進各項工作。
一把鑰匙開一把鎖。從唯物論的角度來看，鎖就是一個“問題”，而鑰匙就是解決這個問題的辦法，強調(diào)的是矛盾的特殊性，對癥下藥才能藥到病除。要因地、因時、因事、因人而異地開展工作，精細化診斷問題，精確化分析問題，精準化解決問題，注重方法的實效性，重點“癥結(jié)”重點留意、重點環(huán)節(jié)重點關(guān)注，對問題復(fù)雜程度要有基本的掌握，對可能出現(xiàn)的結(jié)果要有基礎(chǔ)的預(yù)判，找到“鑰匙”開對“鎖”，確保問題妥善解決、矛盾迎刃而解。
功成不必在我建功必定有我
干事創(chuàng)業(yè)如接力賽跑，除了自己要跑好，還得接好棒、傳好棒?，F(xiàn)實中，一些領(lǐng)導(dǎo)只顧“燒自己的火，熱自己的鍋”，喜歡另起爐灶、另搞一套；有的只想“自己栽樹，自己乘涼”，對開花早、結(jié)果快的事高度重視，對周期長、見效慢的事卻不太感冒。領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅持在前任基礎(chǔ)上做好銜接性、繼承性、持續(xù)性的工作，為后任做好鋪墊性、基礎(chǔ)性、長遠性的工作，才能不斷拾級而上，推動事業(yè)取得成功。
出盡“功成”之力、不求“功成”之譽。建功立業(yè)，是干部應(yīng)有的追求，但絕不能一味求“功”和“名”。要自覺摒棄功利思維，加強主觀世界的改造，切實解決好“我是誰”“為了誰”這一根本問題，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，想問題辦事情多考慮群眾利益，少考慮個人得失，只要有益于人民，即便在自己手上做不出來，或者與自己關(guān)系不大，也要義無反顧地去做，盡力添磚加瓦。
既要顯績也要潛績。為官從政，既要立足當前，從解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題入手，多做人民群眾看得見、摸得著、得實惠的實事好事，不斷增強群眾的獲得感、幸福感、安全感；也要著眼長遠，堅持不懈做好打基礎(chǔ)管根本利長遠的工作，勇于推進周期長、澤濟后世的潛績，推進經(jīng)濟社會優(yōu)質(zhì)高效可持續(xù)發(fā)展。
久久為功，一張藍圖繪到底。塞罕壩兩代人近50年的艱苦奮斗，在極端困難的條件下，成功打造了112萬畝人工林，創(chuàng)造了一個變荒原為林海、讓沙漠成綠洲的綠色奇跡。做工作、干事業(yè)，就要有這種久久為功、利在長遠的定力和耐力，發(fā)揚釘釘子的精神，一茬接著一茬干，一任接著一任抓，穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的業(yè)績。
總結(jié)反思是前進的階梯
大總結(jié)大收獲，小總結(jié)小收獲，不總結(jié)沒收獲。只有經(jīng)常對工作進行梳理、總結(jié)、反思，才能掌握工作的主動權(quán)，使工作水平階梯式上升，并最終走向成功?，F(xiàn)實中，有些領(lǐng)導(dǎo)干工作不研究不分析不總結(jié)，“猴子掰苞谷”、見子打子、平均用力，工作總在原地打轉(zhuǎn)，很難打開新局面、登上新臺階；有些領(lǐng)導(dǎo)工作思路不清，抓不住重點，老是糾纏細枝末節(jié)的東西，撿了芝麻丟了西瓜，自己卻全然不知。這些現(xiàn)象從表面看是工作方法的問題，但根子上還是責任心和進取心的缺失，不想前進，自然也不會去找總結(jié)反思這個階梯了。
進步來自總結(jié)，智慧源于反思。曾子“吾日三省吾身”、毛澤東同志“靠總結(jié)經(jīng)驗吃飯”，都是在不斷總結(jié)過往、反思自己的過程中，將思想中“碎片化”的認識歸納起來，尋找出事物的本質(zhì)和規(guī)律，及時發(fā)現(xiàn)修正自身的缺陷和不足，從而不斷從勝利走向勝利，從成功走向成功。
好干部是總結(jié)反思出來的?？偨Y(jié)反思的過程，既是一個回顧過去的過程，更是一個推陳出新的過程，一次總結(jié)反思，就是對工作的一次檢驗，對事業(yè)的一次促進。既要總結(jié)正面的經(jīng)驗，又要總結(jié)反面的教訓(xùn)；既要總結(jié)歷史的經(jīng)驗，又要總結(jié)新的經(jīng)驗；既要總結(jié)自己的經(jīng)驗，也要總結(jié)別人的經(jīng)驗，在不斷總結(jié)反思中拓展認識、豐富自我，獲得持久深厚的發(fā)展動力，成長為黨和人民需要的好干部。
永不貳過。人非圣賢，孰能無過？工作中難免會出現(xiàn)錯誤和失誤，但必須及時總結(jié)經(jīng)驗、吸取教訓(xùn)，堅決避免再次犯同樣的錯誤。要善于對標問題檢視自身，增強發(fā)現(xiàn)問題的敏銳性、改正錯誤的自覺性，常思己過，常省吾身，始終確保自己沿著正確的方向前進，不犯顛覆性的錯誤，這也是總結(jié)反思的最大意義所在。