文化關乎國本、國運，是一個國家的靈魂，是一個民族的精神支柱。在我國，黨的領導地位是歷史的選擇、人民的選擇。
一、黨的文化領導權體現在對文化工作、中國特色社會主義文化建設的領導和指引上。黨對文化的領導權體現在以下幾個方面：
（一）意識形態(tài)工作領導權。黨的文化領導權的核心是堅持黨對意識形態(tài)工作的領導。例如，在“華南虎事件”中，民眾通過網絡表達意見和訴求，中共中央積極回應并引導輿論，最終鞏固了科學發(fā)展觀在意識形態(tài)上的地位。這一過程中，黨通過主導媒體和公共輿論，有效引導了社會思潮，體現了黨對意識形態(tài)工作的強大領導力。
（二）文化政策制定與實施。黨通過制定和實施文化政策來體現文化領導權。例如，黨在新時代提出的“建設文化強國”戰(zhàn)略，以及將“建設中華民族現代文明”作為全新文化使命，這些政策規(guī)劃引領了國家文化發(fā)展的方向。在實踐中，各級黨組織和政府部門積極落實這些政策，推動文化事業(yè)的繁榮和發(fā)展。
（三）文化創(chuàng)新與傳承。黨在推動文化創(chuàng)新和傳承方面也發(fā)揮了領導作用。例如，在非物質文化遺產保護工作中，黨指導相關部門制定保護規(guī)劃，加大資金投入，推動非遺項目的傳承和發(fā)展。同時，黨還鼓勵文化創(chuàng)新，支持文藝工作者創(chuàng)作出更多具有中國風格、中國氣派的作品，豐富人民群眾的精神文化生活。
（四）應對文化挑戰(zhàn)。在面對外部文化挑戰(zhàn)時，黨也展現了堅定的文化領導權。例如，在全球化背景下，面對西方文化的沖擊和影響，黨始終堅定文化自信，加強國際文化交流與合作，推動中華文化走向世界。同時，黨還積極應對網絡文化挑戰(zhàn)，加強網絡文化建設和管理，營造清朗的網絡空間。
（五）以人民為中心的文化發(fā)展理念。黨的文化領導權還體現在以人民為中心的文化發(fā)展理念上。例如，在公共文化服務體系建設中，黨始終堅持政府主導、社會參與、重心下移、共建共享的原則，推動公共文化資源向基層傾斜、向農村延伸。這些舉措滿足了人民群眾日益增長的精神文化需求，增強了人民群眾的文化獲得感和幸福感。
二、推動物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展是中國特色社會主義的重要特征，也是實現中國式現代化的必然要求。
（一）協(xié)調發(fā)展的內涵。物質文明是人類改造客觀世界的物質成果，體現為人類進行實踐的物質能力不斷進步。精神文明則代表著人類整個精神世界的有益成果，具體表現為教育、科學、文化知識等科學文化素質和思想、政治、道德水平等思想道德素質。二者密切聯系，互為條件，相互依存、相互促進，辯證統(tǒng)一于人類的歷史實踐活動中。
（二）協(xié)調發(fā)展的重要性
1.體現社會主義本質：中國特色社會主義是物質文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義。只有物質文明和精神文明同步發(fā)展，才能實現社會主義的本質要求。
2.實現民族復興的必由之路：物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展是實現中華民族偉大復興的重要推動力量和目標愿景。
3.滿足人民需求：隨著人民物質生活水平的提高，精神生活需求也日益增長。推動兩個文明協(xié)調發(fā)展，可以更好地滿足人民日益增長的美好生活需要。
（三）如何推動協(xié)調發(fā)展
1.堅持“兩手抓、兩手都要硬”：既要重視物質文明的發(fā)展，也要重視精神文明建設，二者不可偏廢。
2.強化精神文明建設：精神文明為物質文明建設提供價值目標、精神動力和智力支持。要加強思想道德建設、科學文化建設等，提高全民族的思想道德素質和科學文化素質。
3.推動文化創(chuàng)新：在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上，積極吸收現代文明優(yōu)秀成果，推動文化創(chuàng)新和發(fā)展，為物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展提供強大的精神動力和智力支持。
4.堅持以人民為中心：把人民的利益放在首位，實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是推動物質文明和精神文明協(xié)調發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。
（四）協(xié)調發(fā)展的實踐成果。改革開放以來，我國不僅創(chuàng)造了物質文明長期發(fā)展的世界奇跡，而且取得了精神文明穩(wěn)定發(fā)展的豐碩成果。兩個文明協(xié)調發(fā)展、相互促進，是改革開放的成功經驗和實踐智慧。
三、堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，這一觀點深刻體現了中國共產黨對馬克思主義中國化時代化的理解與實踐。
首先，馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，是中國共產黨在長期革命、建設和改革實踐中形成的寶貴經驗。這一結合要求中國共產黨人始終立足中國國情，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析和解決中國革命、建設和改革中的實際問題。這種結合不是機械地套用馬克思主義理論，而是創(chuàng)造性地將其與中國國情相結合，從而推動馬克思主義在中國的發(fā)展和創(chuàng)新。
其次，馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，體現了中國共產黨對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和傳承。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，蘊含著豐富的哲學思想、人文精神、道德觀念等。將馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，有助于挖掘和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，同時賦予其新的時代內涵和價值。這種結合不僅有助于增強民族自信心和自豪感，還能為馬克思主義在中國的發(fā)展提供深厚的文化底蘊。
在經濟發(fā)展方面，中國共產黨堅持馬克思主義關于生產力與生產關系的基本原理，同時結合中國實際，提出了中國特色社會主義市場經濟理論，推動了中國經濟的快速發(fā)展。在文化領域，中國共產黨積極推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，將其融入社會主義核心價值觀的培育和實踐中，增強了文化的凝聚力和影響力。
習近平文化思想既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達用、體用貫通。這既彰顯習近平文化思想的理論品格，也明確深入貫徹落實習近平文化思想的重大意義。
習近平文化思想則是堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，以新的文化生命體為“主體”和“基石”，實現精神上的獨立自主，鞏固了中華民族的文化主體性，走出并解構了“西方中心論”。
習近平文化思想的實踐之用，體現在以獨特的文化形態(tài)為全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)奠定深厚文化根基，為豐富人民精神世界、增強人民精神力量提供厚重文化滋養(yǎng)，為促進和平發(fā)展、合作共贏提供豐厚文化支撐。（臨床聯合黨支部書記 李華）