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    學(xué)習(xí)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》《習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作的重要論述摘編》心得體會(huì)

    發(fā)布時(shí)間:2025-05-30

    臨床黨總支書記 肖善文

    2025年5月29日

     

    通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)條例》、習(xí)近平總書記關(guān)于民族宗教工作的重要論述摘編”,我深刻體會(huì)到,這是對(duì)全社會(huì)樹立正確價(jià)值觀、踐行艱苦奮斗精神的重要指引,為新時(shí)代民族宗教工作指明了方向。醫(yī)療行業(yè)作為服務(wù)人民健康的重要領(lǐng)域,我們同樣肩負(fù)著維護(hù)公共資源、踐行節(jié)約理念的責(zé)任。

    一、以思想為基,筑牢節(jié)約意識(shí),踐行醫(yī)者使命。《條例》開篇強(qiáng)調(diào)“艱苦奮斗、勤儉節(jié)約”的優(yōu)良作風(fēng),要求黨員干部以身作則、以上率下。我們面對(duì)的是患者的生命與健康,醫(yī)療資源的高效利用直接關(guān)系到患者的福祉。節(jié)約不僅是一種美德,更是醫(yī)者仁心的體現(xiàn)。在日常工作中,我始終提醒自己:每一份醫(yī)療資源都關(guān)乎患者的治療成效,杜絕浪費(fèi)就是對(duì)患者負(fù)責(zé)。例如,在藥品使用上,嚴(yán)格遵循診療規(guī)范,避免“大處方”;在檢查項(xiàng)目選擇上,堅(jiān)持“必要且適度”原則,不因追求經(jīng)濟(jì)效益而過度醫(yī)療。這種節(jié)約意識(shí),既是對(duì)職業(yè)操守的堅(jiān)守,也是對(duì)公共資源的敬畏。

    二、以規(guī)范為綱,優(yōu)化醫(yī)療行為,提升資源效能。《條例》在經(jīng)費(fèi)管理、資源節(jié)約等方面提出明確要求,為醫(yī)療行業(yè)規(guī)范管理提供了借鑒。在醫(yī)療實(shí)踐中,我們需以制度為鏡,優(yōu)化工作流程。例如,在耗材管理上,嚴(yán)格執(zhí)行“按需申領(lǐng)、精準(zhǔn)使用”,減少一次性用品的浪費(fèi);在設(shè)備維護(hù)上,定期保養(yǎng)以延長(zhǎng)使用壽命,避免因管理不當(dāng)造成的損耗。同時(shí),借助信息化手段提升效率,如電子病歷系統(tǒng)減少紙張消耗,智能排班降低人力成本。這些舉措不僅符合《條例》精神,更推動(dòng)了醫(yī)院精細(xì)化管理,讓有限的醫(yī)療資源惠及更多患者。

    三、以問題為導(dǎo)向,聚焦薄弱環(huán)節(jié),強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)。《條例》強(qiáng)調(diào)“目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相結(jié)合”,這讓我深刻反思醫(yī)療工作中的浪費(fèi)現(xiàn)象。例如,個(gè)別科室存在設(shè)備閑置、藥品過期等問題,我們應(yīng)主動(dòng)查找問題,提出改進(jìn)方案:對(duì)于高值耗材,建立使用追蹤機(jī)制,避免過期報(bào)廢;對(duì)于大型設(shè)備,推動(dòng)跨科室共享,提高利用率。此外,在科研和教學(xué)活動(dòng)中,精簡(jiǎn)不必要的會(huì)議和培訓(xùn),優(yōu)先選擇線上交流等方式節(jié)約資源。只有直面問題、刀刃向內(nèi),才能真正將節(jié)約理念落到實(shí)處。

    四、深化認(rèn)識(shí):民族團(tuán)結(jié)是醫(yī)療服務(wù)的根基,宗教和諧是社會(huì)的穩(wěn)定器。習(xí)近平總書記指出,要鑄牢中華民族共同體意識(shí),推動(dòng)各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。作為醫(yī)務(wù)工作者,我深知醫(yī)療服務(wù)不僅是技術(shù)層面的救治,更是人文關(guān)懷與情感聯(lián)結(jié)的傳遞。我國(guó)多民族的社會(huì)結(jié)構(gòu)決定了醫(yī)療工作者必須將民族團(tuán)結(jié)理念融入日常實(shí)踐中。面對(duì)不同民族的患者,尊重其文化習(xí)俗、宗教信仰和語言習(xí)慣,是建立信任、保障診療效果的基礎(chǔ)。例如,在接診回族等少數(shù)民族患者時(shí),了解他們的飲食禁忌、禮儀規(guī)范,主動(dòng)提供符合其文化需求的溝通方式,能有效減少誤解,提升治療依從性。

    五、實(shí)踐為本:以文化敏感性與專業(yè)素養(yǎng)搭建溝通橋梁。醫(yī)療場(chǎng)景中的文化差異可能直接影響診療效果。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要“尊重差異、包容多樣”。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到:醫(yī)生不僅是醫(yī)療技術(shù)的執(zhí)行者,更是文化溝通的協(xié)調(diào)者。我們需要通過持續(xù)學(xué)習(xí)各民族的風(fēng)俗習(xí)慣、宗教禮儀,提升跨文化溝通能力,將“以患者為中心”的理念落到實(shí)處。

    通過學(xué)習(xí)讓我深刻認(rèn)識(shí)到:節(jié)約不是權(quán)宜之計(jì),而是永恒的課題。把節(jié)約理念貫穿醫(yī)療服務(wù)的每一個(gè)環(huán)節(jié),用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)人民健康,維護(hù)公共資源。將黨的民族宗教政策與醫(yī)療職業(yè)精神緊密結(jié)合,為構(gòu)建各民族和睦相處、和諧發(fā)展的社會(huì)環(huán)境貢獻(xiàn)自己的力量。臨床黨總支書記 肖善文


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